一、结婚
1990～2003年，婚嫁礼仪发生新的变化。职业媒妁基本绝迹，但在县城及张君墓镇、阅楼乡等乡镇有自发性婚姻介绍所。男女青年找对象一部分是亲朋好友介绍，一部分是自由恋爱。然而由于受男女交往的限制及传统观念的约束，实际上婚嫁的主流仍沿袭旧时的媒妁之言，即使男女双方自由恋爱，订婚时，仍聘请德高望重的熟人作为媒人。
20世纪90年代时，男女双方结婚前的习俗较为繁琐，一般为：男女双方第一次见面时男方到女方家称“小见面”，俗话又称作“相媒”，仪式较简单。若双方有意，接触一段时间后再举行较为隆重的“大见面”仪式，即：男方家人要到女方家送礼钱，一般为1000～2000元。过一段时间，男方还要到女方家“换帖”，即：男方父亲到女方家交换双方的生辰八字，给女方送礼钱，一般为4000～8000元。回来后宴请媒人。按照双方的生辰八字查结婚的吉日。查出后再次到女方家“送好”，即定下结婚的具体日期。
2000年后，程序逐步缩减，一般只举行一次较为隆重的订婚仪式，男方送女方一定数量的礼金或衣物、金银首饰等。定亲时，男方备重礼富有之家要备“三金”，即金戒指、金项链、金耳坠，还要有一定数额的彩礼，最低3000元4000元，一般6000、8000元不等。近年来又出现10001元、10007元的金额数字，取“万里挑一”“万里挑妻”之意。男方等办订婚酒席・结婚前，男方到女方家“送好”，即男家选择吉日，待女方同意，即定为迎娶之日。婚礼前一天或当日，男方持押帖礼送女方，女方将嫁妆送男方。男、女婚礼前多拍婚纱照。结婚当日，新娘子从娘家起程时要脚穿绿色的鞋子，嫂子要为其梳头打扮，在县城及城关乡、三义寨等地还兴“抓钱”（多为娘家母亲用衣服角包些硬币，新娘子随意抓些，但不能抓完，要为娘家留些）、摔酵饼（发面用的酵母，一整块酵母在门槛上磕成两半，带走一半，留下一半）。家境较好者租小汽车、公交车迎娶，农村多用三轮车迎娶。路上过桥时，经过窑洞、水井、坟地附近时，遇到十字路口、拐弯处都要鸣放鞭炮，女方亲朋作为“送客”随迎亲队伍到男方家中（县内有的地方不兴“送客”，除至亲的去几人外，其他亲朋待“回门”之日由女方家宴请）。至男方家，新娘在下车前，公爹要手拿燃放的鞭炮绕车三圈，以示驱散“妖邪”，婆婆随即递上见面礼。到家中首先举行结婚仪式，又称“拜天地”，女的站在上首，新郎、新娘在司仪主持下，对苍天、大地顶礼膜拜。结束后，新郎领新娘入洞房，至门口由新郎将关着的门一脚踹开。新娘进入洞房稍作休息更衣后，新郎、新娘在司仪的安排下向男方长辈、亲友行礼，客人给礼钱，名“叩头礼”，而后大摆酒席以示庆贺（有的地方是拜过天地后摆宴席，将娘家人送走后再进行叩头礼）。当晚，新郎亲朋闹洞房、喝喜酒。婚后第一天，女方家来人看望新娘子，称作“瞧”。婚后三天，新郎的同辈亲友陪新娘回娘家，名叫“回门”，女方置酒席款待新郎新娘，女方近亲朋作陪另外，境内还有男到女家落户的，叫“倒插门”。20世纪90年代后，离婚率逐渐上升，且城镇高于农村。离婚、丧偶后再婚的增多，老年人丧偶再婚的也逐渐增多。
二、丧葬
人死之后，活人为其更衣入殓。棺材放在正当门，名为寿终正寝，棺前点上“长明灯”，烧倒头纸，再到土地庙前或十字路口、水井旁给土地爷报名（也称报命），把一份黄纸压在那里（称压魂），然后找人批殃，写幅，扎社火，讣告亲友，其子孙及宗族免披麻戴孝，守灵特吊，举哀成丧埋葬的前天晚上条莫，也叫辞灵，辞灵时，按照家庭亲戚关系的长尊排列，依次进行条英祭奠时行礼名称有二十四拜、巧十三、起九拜、花九拜、九拜等，最简单的是叩四个头，祭奠时有乐队伴奏直至亲属完为止。结束后儿女们都不入睡，为亡者守灵，一夜要烧七堆纸。
葬之日，儿女们先去起魂，然后出丧。棺材一般用架子抬或车拉。出灵时由长子打幅，掉老盆，灵柩出头门后放在架子上或车上，将扎的罩子罩在灵柩上，乐队前行，后面接着是扎的摇钱树、聚宝盆、金童玉女、男孝子、灵，女孝子走到大街上停下，进行路祭，一般都祭莫几个小时，路祭完毕向坟地进发。路上，由亡者外甥掂纸斗，边走边撤纸钱。
将到坟地时，孝子一齐向墓坑处跑，称“抢穴”。离葬前，由大儿媳妇从墓坑的四角各抓把土，拿回家放到屋门后。埋葬时先由大儿子从四个角各埋一土（意思是由儿子埋），接着帮忙的一齐下手埋，坟成后，送葬者共同祭莫，结束殡葬。
成年人亡后，儿孙即以白布蒙住鞋面为戴孝。出殡之日，儿女、儿娘全身戴孝，腰系麻圈，女的还以白绳扎发。亡者的儿子用白布扎头，扎口往前，侄儿的扎头方布条扎口在头的右边，孙子的扎头布条扎口在头的后面，侄、孙上身穿白褂。女的头顶白方布，穿白褂、半截蒙白布鞋，曾孙子的扎头方布扎在头的后面，但前面系蓝布。曾玄孙的扎头布扎口朝后，前面系红布。乡间在人亡后，门贴黄纸，三年不能贴春联。三周年过后，孝饰即除。1990～2003年，日的丧葬祭奠习俗部分仍有承袭，变化较大的是干部职工亡故后实行火葬，农村也普遍提倡火葬骨灰保存方式：（一）入棺重葬，政府不提倡（二）将骨灰存放至公墓：（三）购买公墓入葬。随着殡葬改革的深入，土葬后多不留坟头或留小坟头，死人与活人争地的现象有所改观。